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熊逸作品(套装共10册)(不诋毁,不夸张,不曲解,溯源寻根,颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。)
  • 熊逸作品(套装共10册)(不诋毁,不夸张,不曲解,溯源寻根,颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。)
  • 书名: 熊逸作品(套装共10册)(不诋毁,不夸张,不曲解,溯源寻根,颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。)
  • 作者: 熊逸
  • 简介:
  • 出版时间
  • ISBN:
  • 分类:
  • 出版社: 北京联合出版公司

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第一卷 隐公元年春
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  • 📌 黄推翻两说,其自家意见是:“元年”二字就是鲁史旧文,鲁国的史料档案上原本就这么写的,孔子原文照录,仅此而已,后人非要从这里边解读出什么微言大义,实在是研究过头了。

    • ⏱ 2023-09-15 10:40:09
  • 📌 遏人欲于横流,存天理于既灭

    • ⏱ 2023-09-15 10:42:27
  • 📌 忠、敬、文

    • ⏱ 2023-11-04 22:16:59

读书笔记
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第一卷 隐公元年春
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  • 📌 始隐问题 ^356758754-7LeVZONVx
    - 💭 1.周王室自隐公开始再无复兴之望。苏轼言“周之失计,未有如东迁之缪者也。”
    2.春秋之前鲁史自有,隐公之后孔子惧无史才自己编纂。顾炎武的看法。
    3.三桓之始于桓公,隐公为桓公之兄而被桓公暗杀篡位。黄道周看法。
    4.效法天数,十二为天数,古人对此更加重视,比如司马迁自乱其例写秦本纪和项羽本纪。
    5.二王并立,隐公前任惠公时二王并立。
    - ⏱ 2023-09-15 10:29:22

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  • 📌 《春秋》托新王受命于鲁,故因以录即位,明王者当继天奉元,养成万物 ^356758754-7LeWBXf8J
    - 💭 在公羊学派的理论中,天命的归属经历了一次重大的转移,从周王室转向了鲁国。这种转移被认为是孔子以“托王于鲁”的方式实现的。在《春秋》这部著作中,周王室受到贬斥,而鲁公室则受到尊崇,形成了“黜周王鲁”的观点。随着鲁国的孔子继承天命,成为无冕之王(素王),他的《春秋》也被视为王朝宪法。这部宪法并非为鲁国或周国而设,而是为汉朝预先准备的。汉朝尊崇孔子,这成为其中一个重要的原因。
    根据董仲舒的政治思想,政权、政体、政制的虚权,指的是立道、立法、制度权。而“立道”的“道”指的是国家根本的大经大法,是政权的轨道。在秦制中,这些权力属于国家最高权力,由皇帝一人掌握。董仲舒鉴于暴秦专权之弊,通过他的素王理论明确提出,孔子这位居于圣格的素王应拥有立道、立法、制度权。也就是说,董仲舒希望通过素王观念来安排政权轨道,将最高权力从有冕之王处分割出来,划归于素王。而素王所立的大经大法,即体现在“先正王而系万事”的《春秋经》中。
    - ⏱ 2023-09-15 10:38:45

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